2022年江苏省扬州市中考语文试卷全解析附参考答案

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1.本试卷共6页,计21题(包含单项选择题:第3题、第4题,共2题),满分150分,考试时间150分钟。考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。

2.答题前,考生务必将本人的姓名、准考证号准确无误地填写在答题卡相应的位置上。同时务必在试卷的装订线内将本人的姓名、准考证号、毕业学校填好,在试卷第一面的右下角填好座位号。

3.所有的试题都必须在专用的“答题卡”上作答,选择题用2B铅笔作答,非选择题在指定位置用0.5毫米书写黑色字迹的水笔作答。在试卷或草稿纸上答题无效。

(1)诗歌中的意象,含情蓄意,融入了诗人的情感和人格。朝晖夕阴,晨钟暮谷,对同一诗人,会因境遇不同而有别 , 浮云落日,野渡舟楫,对不同诗人,更有不一样的意趣。鉴赏诗歌,应当玩味意象,体会诗人寄寓其中的万种情思。

(2)诗歌中有“山”的雄壮。《望岳》中“ ① ,一览众山小”,展露出青年杜甫宏伟的抱负;《沁园春·雪》中“ ② ,原驰蜡象”,体现了伟大领袖博大的胸怀。

(3)诗歌中有“水”的柔情。“ ③ ,万里送行舟”,是李白对故乡的眷恋;“君问归期未有期, ④ ”,是李商隐对妻子的思念:“黄梅时节家家雨, ⑤ ”,是赵师秀对友人的期盼。

(4)诗歌中有“花”的美丽和希望。白居易《钱塘湖春行》中的“ ⑥ , ⑦ ”,尽显生命勃发的本色:陆游《游山西村》中的“ ⑧ , ⑨ ”,千百年来激励着人们,面临困境,不改初心!

(5)诗歌中的经典意象,源自大自然和生活中的各类事物形象,由诗人们反复着色, ;经时间慢慢发酵,酝酿成中华文化宝库中的一杯甘醇美酒。

(2)画波浪线的成语中有一个错别字:“______”应改为“______”

(2) 晨钟暮谷——晨钟暮鼓;晨钟暮鼓:暮:傍晚。佛教规矩,寺里晚上打鼓,早上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的线)由“朝晖夕阴,晨钟暮谷,对同一诗人,会因境遇不同而有别 ”与“浮云落日,野渡舟楫,对不同诗人,更有不一样的意趣”可知,两个分句之间存在着并列关系,因此,用分号。

⑥—⑨ :要认真审题,找出符合题意的诗文句子。并注意“渐、浅、蹄、复、疑、柳”等字的正确书写。

① 从句式结构来看,“由诗人们反复着色,幻化为华夏儿女记忆中的一抹美丽底色”与“经时间慢慢发酵,酝酿成中华文化宝库中的一杯甘醇美酒” 两个句子结构相似,句式整齐。

② 从表情达意上看,那些来源于大自然和生活中的各类事物形象,经过诗人们反复着色、加工之后,就成了诗歌中的经典意象,成了寄托诗人主观情感,表情达义的一个具体的意象,一个载体。同时,也成了华夏儿女对古诗词文化特有的、而又美好的记忆。

4. 文学作品中,有这样一类形象:他们生活在社会的底层,容易被人忽视,但他们身上又有不能被忽视的东西。作者创作这一类形象,是为了引发读者的深思和社会的关注。

A. 《我的叔叔于勒》中的“于勒”:年轻时,因放荡挥霍,被迫离家:老年归来,依然穷困潦倒,最终被兄嫂厌弃。作者的目的是借他的经历启示读者:自己不努力,把幸福的希望寄托在别人身上,是行不通的。

B. 《故乡》中的“闰土”:少年时,聪明能干,充满活力;成年后,迟钝木讷,恭顺卑微,成为“辛苦麻木而生活”的一类人。封建道德的束缚,是他生命活力慢慢丧失的重要原因之一。

C. 《骆驼祥子》中的“高妈”:她处于社会底层,有不幸的经历;她为人精明,向处境不如自己的人放贷,赚取一点微薄的利钱;她不乏底层人的善良和朴实,是生活的重压教会了她生存的技能。

D. 《老王》中的“老王”:从旧社会到新社会,他都是一个社会底层人,身世孤苦,身体残疾,除了一辆三轮车,他没有别的谋生手段,但他纯朴、厚道、善良,得到作者及其家人的同情、尊重和感激。

【详解】A.《我的叔叔于勒》中于勒年轻是挥霍放荡,被迫离家;后来暴富,提出要补偿兄嫂,兄嫂感激仰慕;落魄归来,被兄嫂厌弃。作者是要借于勒的经历展示当时社会嫌贫爱富、金钱大于亲情的现象,对此进行讽刺,A错误,故选A。

“百善孝为先”,中国传统节日中多有推崇孝、实践孝的内容。在中国人的心目中,孝不仅仅是对父母的尽心奉养。“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼”,才是完整的孝。“祭之以礼”主要在传统节日进行,清明节、中元节等均以祭祖悼亡为核心,春节、冬至、重阳节也不乏祭祖的内容。

特别值得注意的是,祭祖悼亡,基于血缘关系,但又不限于血缘关系,而会延展至对族群、国家、社会作出重要贡献的人文祖先和历代先贤。清明节对黄帝炎帝、革命烈士的祭祀,端午节对屈原的祭祀等,不仅使个人虽死犹生,还具有激励后人的力量。

活动一:洋洋的爷爷是一名语文老师,年满六十退休。洋洋要赠送爷爷一副对联,你建议他选下面的哪一副?简述理由。

活动三:班会就“清明祭祖”话题展开讨论。有同学认为这种活动形式繁琐,意义不大。结合材料,联系现实,写一段话谈谈你的想法。

【答案】活动一:选对联2,爷爷年满六十退休,而对联1中“古稀”指人年七十,故不合适,对联2中“诗文”“桃李”都能体现爷爷“语文老师”的职业特点,送给退休的爷爷赞美其职业成就最为合适。

活动二:我认为在互联网技术、交通方式发达的今天,尽孝道与距离远近无关。图1中,妈妈、孩子虽与家中老人共处一室,咫尺距离,但各自沉迷手机,让老人做家务,并没有尽孝道;图2中,一家三口通过视频与老人祝酒言欢,让老人得到幸福的陪伴,虽天各一方,但其孝心溢于言表。

活动三:我认为我们应当继承“清明祭祖”这一传统节日习俗。如材料所言,“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼”,才是完整的孝。“清明祭祖”这一活动,对于我们先人而言,正所谓“死亡不是生命的终点,遗忘才是”,节日正式的祭祖,可以令逝去的先人继续被我们铭记。此外,祭奠祖先、先烈,也能让我们得以寄托哀思,宽慰自己,甚至从中获取精神力量。所以,我认为,即便在今天,作为新时代的青少年,我们也应继承“清明祭祖”这样的传统习俗。

【详解】活动一:结合“是一名语文老师,年满六十退休”分析,对联内容要与语文有关,对联1中的“古稀”是指七十岁,与“年满六十”不相符。对联2中“诗文”与“语文”相关,“桃李天下”是指教过的学生比较多,与“老师的职业相关”。故选对联2。

活动二:本题考查观点和看法。答案不唯一,根据两幅图片的内容分析,写出自己的观点和看法即可。

示例:尽孝道与距离远近无关,结合图一的内容可知,妈妈和孩子都拿着手机,不理会正在做饭的老人,可以说这不是尽孝道,距离再近,没有孝心也是不孝。结合图二的内容分析,爸爸拿着手机妈妈和孩子在在爸爸的后面,三人一起与爷爷奶奶进项视频聊天,电话两端的人都很高兴,他们虽然没有陪在老人身边,距离虽远,但是他们是在尽孝道。

活动三:本题考查观点和看法。首先要明确“清明祭祖”的必要性,然后联系现实说明理由。

示例:清明节是一个纪念祖先及离世亲人的节日。国家纪念革命先烈的节日,也是纪念中华始祖黄帝的节日。在中国人的心目中,孝不仅仅是对父母的尽心奉养。“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼”,才是完整的孝。祭祖不是迷信而是孝善文化的传承!祭祖是铭记先人而引导后辈不忘祖恩及代代相传。祭祖是对祖先神灵表达敬意的一种仪式!祭祖,是对祖先神灵的敬意!祭祖虽然看起来只是形式,而传达的是感恩,是追思,是传承,是教育,是前传后教,是中华民族的传统美德。所以作为新时代的青少年,未来的建设者和接班人,我们也应继承“清明祭祖”这样的传统习俗,继承和发扬中华民族的传统美德。

6. 【精神引领】学校举行“青春向党,喜迎二十大”主题演讲。下面是洋洋演讲稿的结尾部分。请你从备选名著中提炼素材,帮他完善讲稿。

面对军统特务的威逼利诱,许云峰不为所动,拒绝与反动派合作,因为他有坚定的信念;(1) ,因为他有奉献的精神;(2) ,因为他有顽强的意志……我们要继承这些宝贵的精神财富!

【详解】答题思路:仿句题,从内容上考虑,要从所给的三部名著中选择两个人物,突出他们的奉献精神和顽强意志;从结构上看,要和划线句保持一致。句式:面对+偏正短语,人名+四字短语(是选择),写具体的行动。

7. 【美的体验】从下列三则片段中任选一则,结合内容,自选角度(如形象、情感等),说说你从中获得的“美”的感受。

“还有一件要紧的小事情:信封上的字别太大,把整个封面都占满了:两次来信,一封是路名被邮票掩去一部分,一封是我的姓名被贴去一只角。因为信封上实在没有地方可贴邮票了。你看看我给你的信封上的字,就可知道怎样才合适。”

“坐了半日,日色已经西斜,只见两个挑粪桶的,挑了两担空桶,歇在山上。这一个拍那一个肩头道:‘兄弟,今日的货已经卖完了,我和你到永宁泉吃一壶水,回来再到雨花台看看落照!’”

“我怀念那:同着伙伴提了篾篮/到田堤上的豆棚下/采撷豆英的美好的时刻啊——我常进到最密的草丛中去,让露水浸透了我的草鞋,泥浆也溅满我的裤管,这是自然给我的抚慰,我将狂欢而跳跃……”

【答案】示例①《傅雷家书》:选段中,“一件要紧小事”、“你看看我给你的信”等字眼,处处体现着傅雷作为一名父亲,对儿子细致入微地关心,严肃中透出亲切,深刻却不脱离日常,充满长者的人生智慧和经验,又饱含着父亲对儿子的殷切挂念,简短的一段话充满着“父爱”这一光辉的人性之美。

示例②《艾青诗选·黎明》:文段语言明丽潇洒,娓娓动听,“和小伙伴去采豆荚、露水浸透了我的草鞋”等画面,充满深情、充满生活气息,虽为诗歌,但却有散文的不修饰的美,无需涂脂抹粉的本色,充满积极的生活气息。反映了当时处于黑暗之中的民众,对于黎明,对于光明的一种渴望。

【详解】本题考查对文学名著的赏析。注意结合选文的内容,从形象、感情、语言等角度选一加以分析。

示例:《儒林外史》第二十九回《诸葛佑僧寮遇友杜慎卿江郡纳姬》:“两个挑粪桶的”,结束了一天的工作之后,打算去“永宁泉吃一壶水”“回来再到雨花台看看落照”,粗俗劳累沉重的劳作,辛苦的日子。但有相契的友人,也有美好的生活,品茶、看落日。何等的风雅,悠闲,这就是南京普通淳朴的热爱生活。这是真实、暖心、又美好的。

8. 【释疑解惑】在“五个一百工程·经典成就人生”阅读分享活动中,洋洋提出一个问题:如何才能获得别人的理解和尊重?请你以《简·爱》《朝花夕拾》《平凡的世界》中某个人物的经历或思想为据,为他指点迷津。

【答案】示例:自立自强能获得别人的尊重和理解。《简·爱》中的主人公,她出身卑微,相貌平凡,但她并不以此自卑。她蔑视权贵的骄横,嘲笑他们的愚笨,显示出自立自强的人格和美好的理想。她有顽强的生命力,从不向命运低头,最后有了自己所向往的美好生活。

【详解】本题考查名著理解。从《简·爱》《朝花夕拾》《平凡的世界》任选一篇,围绕“如何才能获得别人的理解和尊重”,结合作品中的人物来谈即可。

示例1:品德高尚才能赢得别人的理解和尊重。《朝花夕拾》中的《藤野先生》,赞扬了藤野先生正直热诚、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高尚品质,“为中国”与“为学术”是他的真实写照。这正是一个对来自“弱国”的学生抱着同情与尊重而又矢志于医学事业的正直学者的伟大“性格”的最集中的表现。这六个字实在把藤野的思想品德和性格特点上升到更高的境界了,因此,赢得了鲁迅先生的理解和尊重。

示例2:顽强奋斗才能获得别人的理解和尊重,《平凡的世界》中孙少安,6岁开始干农活,13岁辍学帮助父亲支撑起风雨飘摇的家,18岁凭借着“精明强悍和不怕吃苦的精神”被推选为生产队长,成为双水村的“能人”。责任制实行后,号召分组种田,并在村里盖起了烧砖窑,在多次亏本、失败后,少安终于成功致富,最终为双水村盖了一座学校……正是孙少安的顽强奋斗精神,赢得了人们的理解、尊重和拥护。

10. 赏析“一声声,一更更”或者“不道愁人不喜听,空阶滴到明”的妙处。

【答案】9. 诗人客居异乡,在雨夜,独坐室内,点一盏孤灯,隔窗听雨打芭蕉的声音,孤灯照着离人难入梦。

10. “一声声,一更更”形容雨声,连用两个叠宇,描摹雨断断续续的声音,既显得形象,在声音上也显得贴近。雨声之所以如此清晰入耳,是因为人夜深难寐。

“愁人”怪雨无情,不顾人的心情,就这样在空洞洞的台阶上一点一点滴到天明,这说明人一夜未睡。表达了诗人客居异乡的羁旅愁思。

本题考查学生描绘画面的能力。用自己的话描述某句诗中的画面,一定要在正确理解诗句意思的基础上,适当添加自己合理的想象与联想,用生动的语言描述画面即可。句意是:窗外雨中的芭蕉和屋里的油灯。据此,展开合理的想象描写诗人雨夜孤灯相伴,独坐室内听窗外雨打芭蕉的景象,来作答。

诗句中“一声声,一更更”是间接写雨的,“一声声”写雨之稠密,“一更更”写雨不断绝,衬托诗人的夜深难寐。

“不道愁人不喜听,空阶滴到明”,意思是:雨声啊,不懂得离人不爱听,敲打着空阶一直到天明!从中看出诗人一夜未睡。“空”,一是表明夜晚雨密,台阶无人;二是突出了听者寂寞悲苦凄凉之感。“一声声,一更更”的雨声,凄凄涼涼,仿佛人心中的愁绪一般,永远没有尽头。表达了诗人客居异乡的羁旅愁思。

雨滴声声,报时的更鼓声一遍又一遍,窗外雨中的芭蕉和屋里的油灯,此时似乎也变得多情起来,安慰孤独的我。好梦难成,心中遗憾难平,窗外的雨可不管忧愁的人喜不喜欢听,仍是不停地下着,雨滴一直滴到天明才停了下来。

麹祥,字景德,永平人。永乐①中,父亮为金山卫百户。祥年十四,被倭掠。国王知为中国人,召侍左右,改名元贵。遂仕其国,有妻子,然心未尝一日忘中国也。屡讽王入贡。宣德②中,与使臣偕来。上疏言:“臣夙遭俘掠,抱衅痛心,流离困顿,艰苦万状。今获生还中国,夫岂由人。伏乞赐归侍养,不胜至愿。”天子方怀柔远人,不从其请,但许给驿暂归,仍还本国。

祥抵家,独其母在,不能识,曰:“果吾儿,则耳阴有赤痣。”验之信,抱持痛哭。未几别去至日本启以帝意。国王允之,仍令入贡。祥乃复申前请,诏许袭职归养。母子相失二十年,又有华夷之限,竟得遂其初志,闻者异之。

【答案】11. ①. 担任 ②. 劝谏 ③. 暗面、背面 ④. 以……为异

13. 于是在那个国家(倭国)做官,有了妻子、儿女,但是内心不曾有一天忘记中原祖国。

(2)句的意思是:(他)多次劝谏倭国国王(让他)到中国进贡。讽,劝谏。作答时,也可根据积累,结合课文《邹忌讽齐王纳谏》中“讽”的意思进行迁移。

(4)句的意思是:听到的人都认为这件事很奇异。异:以……为异(认为……奇异)。

本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法,先梳理句子大意,分清层次,然后断句,反复诵读加以验证。本句的意思是:不久(麹祥)告别(母亲)离开,到了日本,(向倭国国王)陈述明朝皇帝的意思。根据句意,正确的断句应为:未几别去 / 至日本/ 启以帝意。

本题考查文言语句翻译。作答时注意要遵循语境原则(即联系上下文理解句子的意思)和“直译为主、意译为辅”的原则,对句中的重点实词,如“遂(于是)、妻子(妻子和儿女)”等要准确翻译,翻译后的句子要做到文通句顺。

本题考查人物形象的分析。作答时要结合人物的言行举止进行分析。由“遂仕其国,有妻子,然心未尝一日忘中国也”可知,虽然麹祥遭到倭寇的掳掠,但他一心想着自己的祖国,并且从未忘记祖国,可见他热爱自己的国家;由“屡讽王入贡”“伏乞赐归侍养,不胜至愿”“母子相失二十年,又有华夷之限,竟得遂其初志”可见与母亲分离二十年,麹祥一直渴望回到自己的祖国,并且多次寻找机会回到中原,可见他坚守志向,矢志不移;由“伏乞赐归侍养”“祥乃复申前请,诏许袭职归养”可见,麹祥多次请求回去侍养母亲,这说明他孝顺,虽遭掳掠但仍恪守孝道。据此分析,概括麹祥的品质即可。

麹祥,字景德,永平人。永乐年间,他的父亲麹亮担任金山卫百户。在麹祥十四岁的那年,麹祥被倭寇掳走。倭国国王知道他是中原人,诏令他在身边侍奉,把他改名元贵。于是他在倭国做了官,有了妻子和儿女,但(麹祥)内心没有一天忘记自己是中原人。(他)多次劝谏倭国国王(让他)到中原进贡。宣德时期,(他)与倭国使臣一起到明朝来。向皇帝上疏说:“我曾经遭到倭寇的掳掠,处于嫌疑危难之中自责心痛,流离失所困顿不堪,非常艰苦。现在能够活着回到中原,怎么还能任由别人安排。我请求您让我回家侍奉父母,(我)没有比这更大的愿望了。”皇帝正用恩德使远处的人来归附,不恩准他的请求,但是然他回驿站后可暂且归家,(然后)仍然返回倭国。

麹祥回到家里,只有母亲在家,(母亲)已不认识他,说:“果真是我的儿子,就是(他)耳后有赤痣。”验证以后果然有,(母子)抱头大哭。不久告别(母亲)离开,到了日本,(向倭国国王)陈述明朝皇帝的意思。倭国国王应允了他,仍让他进贡。麹祥就再次(向朝廷)请求之前的愿望(侍奉母亲),皇帝下诏允许他承袭父亲的职位归养家中。他和母亲失散二十多年,又有华夏和蛮夷的限制,最终能够实现他当初的意愿,听到的人都认为这件事很奇异。

①生物多样性关系人类福祉,是人类赖以生存和发展的重要性的重要基础。目前,全球范围内正面临生物多样性丧失的趋势,国际社会普遍认识到生物多样性保护的重要性,将每年5月22日确定为“国际生物多样性日”。2022年“国际生物多样性日”的宣传主题为“共建地球生命共同体”。

②中国是世界上生物多样性最为丰富的国家之一,物种数量多,特有品种比例高。为了保护这一生物多样性宝库,中国政府坚持与传统“天人合一”观念相契合的生态文明思想,采取了一系列行之有效的措施。

(据《中国生物多样性保护取得的主要成绩、面临的挑战与对策建议》改写,魏辅文等,《中国科学院院刊》2021年第4期)

①扬州位于江淮交汇处,是国家重点工程——南水北调东线水源地,境内平原辽阔、河网密布、湖泊众多,湿地资源丰富,生物多样性特色鲜明。丰富的湿地资源和多样的湿地类型,孕育了丰富的湿地生物多样性。

②近年来,扬州采用建设湿地自然保护区、湿地公园、湿地保护小区等形式保护湿地,并积极实施湿地修复工程,对重要的自然湿地资源进行修护。目前,全市重要和典型湿地、重要水禽栖息地、重要水源区湿地资源逐步得到保护,初步构建了扬州市自然湿地生物多样性保护体系。

③日前,江苏省生态环境厅发布了《江苏省生物多样性红色名录(第一批)》《江苏省生态环境质量指示物种清单(第一批)》。

④第一批《红色名录》共录有84种野生动植物,49种在扬州有分布。其中,植物1种,为水蕨;鸟类有46种;哺乳动物1种,为长江江豚;两栖爬行动物1种,为虎纹蛙。指示物种,指的是对环境变化较为敏感的生物。《指示物种清单》共有118个物种,包括哺乳动物、两栖动物、蝶、鸟类等,清单中扬州有记录的物种有60多种,哺乳动物有长江江豚、华南兔、刺猬、东方蝙蝠、狗獾、黄鼬等。华南兔在扬州郊野甚至城市中心都有记录,如在宋夹城、瘦西湖等地,都有过华南兔的踪迹;刺猬在城市中也很常见,四季园小区河边,居民在夏夜就看到过多只;夏季,每当夜幕降临,东方蝙蝠就开始出来活动……

15. 洋洋无法理解“与传统‘天人合一’观念相契合的生态文明思想”(文中画横线处)的意思,请你以扬州的做法为例,为他解释。

16. 为了让识字不多的张奶奶理解“生物多样性对人类的重要性”,你可以做些什么?

17. 班主任委派你面向全校师生作“生物多样性保护”倡议宣讲,请你拟写出倡议的主要思路。

【答案】15. “与传统‘天人合一’观念相契合的生态文明思想”,即像扬州一样,采用建设湿地自然保护区、湿地公园、湿地保护小区等形式保护湿地,实施湿地修复工程,构建扬州自然湿地生物多样性保护体系,达到人与自然和谐统一、人与自然环境、资源相协调的思想。

16. (1)给张奶奶观看有关生物多样性的视频;(2)陪张奶奶游玩瘦西湖等湿地公园;(3)口头向张奶奶宣传生物多样性保护方面的法律法规;(4)带张奶奶参观生物博物馆等。

本题考查对内容的理解与概括。天人合一是指天与人的关系紧密相联,不可分割。强调天道与人道、自然与人为的相通和统一。据题干要求结合扬州做法理解,所以锁定材料二。由材料二第②段“扬州采用建设湿地自然保护区、湿地公园、湿地保护小区等形式保护湿地,并积极实施湿地修复工程,对重要的自然湿地资源进行修护”和“初步构建了扬州市自然湿地生物多样性保护体系”可知,扬州采用建设湿地自然保护区、湿地公园、湿地保护小区等形式保护湿地,实施湿地修复工程,构建扬州自然湿地生物多样性保护体系。这样就达到了达到人与自然和谐统一、人与自然环境、资源相协调的思想。像扬州这样的做法就是“与传统‘天人合一’观念相契合的生态文明思想”。

本题考查对内容的理解与表达。根据题干,张奶奶识字不多,那就要通过一些直观地方式让张奶奶理解“生物多样性对人类的重要性”,如看视频、实地了解、口头宣讲、参观博物馆等。示例:(1)带张奶奶一起观看生物多样性科普宣传片;(2)为张奶奶口头讲解生物多样性的相关知识及相关的法律法规;(3)带张奶奶参观自然博物馆,以实物标本或图片来加深印象;(4)陪张奶奶到湿地公园游玩并观赏各种生物。

本题考查语言表达。倡议书指的就是由某一组织或社团拟定、就某事向社会提出建议或提议社会成员共同去做某事的书面文章。它作为日常应用写作中的一种常用文体,在现实社会中有着比较广泛的使用。倡议书的一般行文思路:发文事由(发出倡议的原因、背景性信息的叙述)+具体倡议内容(以提出对策为主,最好能分条书写)+呼吁号召。

思路示例:(1)向师生宣讲生物多样性保护的现实意义;(2)向师生提出保护生物多样性的具体措施,如减少污染、节约资源、禁食野生动物等;(3)向师生发出号召,呼吁大家携手努力,共同保护生物多样性,共筑美好家园!

①上课铃响罢,学生们吃惊地看着走进教室的先生:还是一身农民打扮,头上多了一顶列宁帽,像干部,但肩上扛着一大捆甘蔗!

②先生把甘蔗立在黑板旁,拍拍手上的土:“同学们,咱沙河南出的甘蔗,是中国最甜的甘蔗!这是我家地里的甘蔗,刚砍下来,新鲜。今天扛来一捆,下课后,班长负责分给大家。为啥呢?解放了,刘邓大军在咱们鲁山县成立豫西军分区了,老百姓日子会像甘蔗,节节高,节节甜。没有了压迫剥削,也没有了兵荒马乱。你们要成为新中国的主人了,长才干,有出息。我也参加革命工作了,当选人民代表了。最近要参加代表大会,政府让我在会上做报告,讲讲种红薯。”

③学生们轰的一声都笑了。有调皮女生指了指窗外树上拴着的那一头老牛。它正在反刍先生早晨所喂的一把红薯干,对当前的新形势、新任务,无动于衷。那头牛是先生从牛肉馆外救来的。他心疼这头眼泪汪汪的牛,就掏钱从牛肉馆屠夫尖刀下买过来,养着它。

④“笑啥哩?我是你们先生嘛,不论啥事情,都要先懂一懂。能教书,也能种红薯、养牛——哎,这是有很多门道的。我家红薯就种得好,牛养得不错,政府让我讲讲种红薯,帮助农民提高产量,还是有眼光的。”先生摸摸那一把花白山羊胡子,嘴巴咧开笑了,像喜悦的山羊。

⑤“下午放学,咱们排练秧歌舞,我刚学会,领你们跳,准备去县城汇演。现在开始上课。今天我讲北宋诗人梅尧臣的《鲁山山行》,写的就是我们的家乡。我先读一遍:‘适与野情惬,千山高复低。好峰随处改,幽径独行迷。霜落熊升树,林空鹿饮溪。人家在何许?云外一声鸡。’美不美啊?”

⑥“美!”学生们朗声回答。窗外,战火终于熄灭的山河,在积蓄生机。沙河哗哗啦啦流淌。稍远处,好峰蜿蜒,随意浓淡,似乎想把南边的南阳、西边的洛阳、东边的开封,都连绵拥抱在一起。

⑦这是1948年秋的一天,鲁山中学。留山羊胡子的先生,就是20世纪20年代声震中国、30年代淡出文坛的诗人徐玉诺。

19. 从虚实结合的角度,分析第(6)段画线. 结合内容,说说“先生”是一个怎样的人。

19. 实写,窗外,战火终于熄灭,积蓄生机;虚写,好峰蜿蜒,各地都连绵拥抱在一起;虚实结合,希望祖国各地紧密团结,表达了先生美好愿望。

20. 爱国,关心民生;关注学生,善施教化;不仅会教学,还会农业生产;注重发扬乡村文化建设。

根据②段“我也参加革命工作了,当选人民代表了。最近要参加代表大会,政府让我在会上做报告,讲讲种红薯”,结合③段“有调皮女生指了指窗外树上拴着的那一头老牛”可知,第③段画线句中“笑”,有嘲笑的意思,因为最为“人民代表”,竟然在会上“讲种红薯”的事;

根据④段“我家红薯就种得好,牛养得不错,政府让我讲讲种红薯,帮助农民提高产量,还是有眼光的”,结合“像喜悦的山羊”,可知,第④段画线句中先生的“笑”,有自得的意味:自己不仅能教书,还能讲种红薯,帮助农民提高产量。

根据⑥段“窗外,战火终于熄灭的山河,在积蓄生机。沙河哗哗啦啦流淌。稍远处,好峰蜿蜒”可知,是写的是战火熄灭、河水流淌、好峰蜿蜒;根据⑥段“好峰蜿蜒,随意浓淡,似乎想把南边的南阳、西边的洛阳、东边的开封,都连绵拥抱在一起”,可知续写的是将来的美好生活——全国人民的紧密团结。

根据⑥段画线句“窗外,战火终于熄灭的山河,在积蓄生机。沙河哗哗啦啦流淌。稍远处,好峰蜿蜒,随意浓淡,似乎想把南边的南阳、西边的洛阳、东边的开封,都连绵拥抱在一起”可知,运用了虚实结合的手法,结合“‘美!’学生们朗声回答”,可知,表达了徐玉诺对美好生活的向往和期盼。

根据②段“解放了,刘邓大军在咱们鲁山县成立豫西军分区了,老百姓日子会像甘蔗,节节高,节节甜。没有了压迫剥削,也没有了兵荒马乱。你们要成为新中国的主人了,长才干,有出息。我也参加革命工作了,当选人民代表了。最近要参加代表大会,政府让我在会上做报告,讲讲种红薯”可知,“先生”爱国,关心民生;

根据⑤段“现在开始上课。今天我讲北宋诗人梅尧臣的《鲁山山行》,写的就是我们的家乡”“先生”关注学生,善施教化;

根据④段“能教书,也能种红薯、养牛——哎,这是有很多门道的。我家红薯就种得好,牛养得不错,”可知,“先生”不仅会教学,还会农业生产;

根据⑤段“咱们排练秧歌舞,我刚学会,领你们跳,准备去县城汇演”可知,“先生”注重发扬乡村文化建设。

根据①段“一身农民打扮,头上多了一顶列宁帽,像干部,但肩上扛着一大捆甘蔗”等可知,描绘了人物形象,觉得此人有点不伦不类,造成了悬念,强烈想知道此人的真面目,有引人入胜的作用;

根据②至⑥段讲述人物故事,使人物爱国关心民生、关注学生善施教化等性格逐渐显露,人物形象丰满,此时再揭示人姓名,水到渠成,使人觉得,理应如此。

22. 说和听,是人们日常交流的主要方式。“你可真会说!”生活中,我们经常听到这句话。这可能是真心的褒奖,也可能是善意的提醒,还有可能是不留情面的责备。有的人自己说得多,却不愿听人说,毫不顾及他人的感受;有的人说得少,却善于倾听,会意处的一个微笑,让说话人满心欢喜……说也好,听也罢,背后总有一个故事,或令人感动,或耐人寻味,或发人深思……请从下面两个题目中任选一个,写一篇作文:

(2)围绕材料提示立意选材,可以发挥想象,但情感要真切,不得抄袭和套作。

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